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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    ,于妄想执著中,故有种种取舍,于取舍中,故有种种分别,于分别中,故有种种散乱,于散乱中,故有种种颠倒,于颠倒中,故成种种祸患,于祸患中,故使种种不安,种种不和,种种不宁,种种不静”。反之,如果能真正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    ,不怕祸患神鬼。   78.不躬行受用不得   不躬行,便如水行得车,陆行得舟,一毫受用不得。   79.祸福于人   天欲祸人先以微福骄之;   天欲福人先以微祸儆之。   80.茹素...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 菩提达摩事迹评述

    这就是说:人的“心”、 “性”,天生是“静”而“清净”的。只是由于受到外部客观事物的影响才有所“动” ,从而产生各种“情欲”,形成“尘垢”,蒙敝了“心”、 “性”。结果使人遭受无穷的祸患。不仅会...

    刘太恒

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  • 佛教史话(2)

    洪、杨等人作乱,以信仰上帝教为号召,十余年间,东南半壁江山都落入太平天国的统治之中,军行所至,佛寺、经像焚毁殆尽。太平天国的排佛祸患非但不亚于三武一宗的法难,而国运不断的遽变,也使得佛教的发展一再受阻。 ...

    不详

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    欲于人,既然有这么大的祸患,在五欲世间生活,如何才能不被五欲所染?《维摩经》说:“吾有法乐,不乐世俗之乐。”真正的快乐不在欲乐,而在法乐,唯有从信仰中寻找快乐,才能得到佛法的...

    星云法师

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  • 星云法师:学道者的魔障

    祸患。尤其学道者,如果不能抗拒利养的诱惑,往往就会被金钱埋没理想,而无法坚持信心道念。   俗话说“巧妇难为无米之炊”、“贫贱夫妻百事哀”,一个在家修行的人不能没有钱财,否则如何孝养父母?如何安顿家庭的...

    星云法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    清清楚楚的话,那非要藉重“智慧”这面镜子不为功;有了高尚的智慧,才能够解决一切难解的问题。然而世间上许多事,不是这样简单,所谓“人有旦夕祸福,天有不测风云”,到了那祸患临头的当儿,那又非要藉重“忍辱”这个大...

    慈航法师

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  • 略说五戒

    什么会坏这种行呢?像为魔所扰样,不能入于正道,必定沉沦于三界中,不得出离,邪淫的祸患非常深重。所以佛要加遮止,不许邪淫。 ...

    如瑞法师

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

      按着就是叙述《修行方便禅经》所阐发的“五停心观”中的四种禅观,即不净观、兹悲观、界分别观和因缘观。   第一、觉悟到受女色的诱惑是不合佛教道德要求的,所以必须使六根清静以消除祸患,此之谓“不...

    谢路军

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  • 佛法简单好用有够劲

    今天就说到这里,谢谢各位。   陈国镇教授:   刚刚陈医师提到的“一心三观”的空观很好用,有时候我们到烦人或者有感染的地方,可以藉助“一心三观”免除祸患,譬如有人心里老是记挂自己那些地方不舒服,真...

    陈家成

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